martes, 28 de mayo de 2013

Unas parolas d'o vizconde de Chateaubriand

En uno d’os suyos discursos, concretament en o que fiço lo 21 de março de 1817 en a tribuna d’a Cambra d’os pars, François-René, vizconde de Chateaubriand sinyaló:
On peut attaquer la religion dans son culte, dans ses biens, dans ses ministres; mais on ne peut pas faire qu'une société subsiste sans religion. Un moine ignorant mais plein de foi peut fonder un empire; Newton, incrédule, pèsera les mondes, et ne pourra pas créer un peuple.
Ricordar-lo agora, quasi 200 anyatas dimpuesas, no ye per demés; ye l’avantaja d’os clasicos, que siempre fan buena honra:
Se puede enrestir cuentr’a religion en o suyo culto, en os suyos biens, en os suyos ministros; pero no se puede pas fer que una sociedat perviva sin religion. Un monge ignorant pero plen de fe puede fundar un império; Newton, incredulo, pesará os mundos, pero no podrá pas crear un pueblo.

viernes, 17 de mayo de 2013

Una reflexion sobre a fin d'a nuestra civilizacion

En o epilogo d’o tercer volumen d’a suya História d’a Civilizacion, o filosofo William Durant escrivió:
A great civilization is not conquered from without until it has destroyed itself within. The essential causes of Rome's decline lay in her people, her morals, her class struggle, her failing trade, her bureaucratic despotism, her stifling taxes, her consuming wars.
William James Durant. The Story of Civilization Vol. 3 Caesar And Christ. 1944.
Con ixa cita feva Mel Gibson emprencipiar en 2006 a suya impresionat pelicla Apocalypto. No ye mica difícil parar cuenta que a mesma alverténcia puede —e deve­— fer-se á la nuestra sociedat occidental que fa garras hue ent’o suicídio e a semision á o mal. Miremo-nos arredol —miremo-nos enta dintro— e tiengamos-lo muito present. Perque, no me digaz que no tos reconeixez en estas parolas: Una gran civilizacion no se destrui dende defuera dica que no s’ha destruyito ella mesma dende dintro. As causas esencials d’a decadéncia de Roma s’acumulan á la suya gent, á la suya moral, á la luita entre as suyas clases, á o fracaso d’o suyo comércio, á o suyo despotismo burocratico, á os suyos afogadors impuestos, á las suyas guerras infartables.

jueves, 9 de mayo de 2013

Unindo fuerças

Seguntes podez leyer en os suyos puestos web, as organizacions Veladas 25, Rosario por España e l’asociacion Cruz de San Andrés han decidito ─dimpués de fer un encertato analís d’o movimiento pro-vida en as Espanyas─ de sumar as suyas fuerças ta fer més present en a sociedat as iniciativas que promueven.
De seguro que, con a colaboracion de toz, esta nueva estratégia en a luita per a esfensa d’a vida e per a regeneracion moral d’Espanya, que tiene como alacet a Fe e a oracion, ferá buena honra á la nuestra nacion.
Tos ricordamos que en Aragon as concentracions cuentra l’alborto se fan toz os dias 25 de cada mes, de 20:00 á 21:00 horas, en a plaça d’Espanya de Zaragoça; e que o Rosário per Espanya se fa toz os dias 12, á las 20:00 horas, en a plaça d’o Pilar d’ixa mesma ciudat.
Ye a hora d’a reaccion.

lunes, 6 de mayo de 2013

O zaguer barometro autonomico d'o CIS

Encara que uno malfia —e muito— d’a sociologia e atras céncias parellanas, servidor no puede dixar de fer qualques comentários sobre o zaguer barometro autonomico d’o CIS; més concretament sobre os resultatos quaternatos ta Aragon per lo que fa á l’autonomismo e á totas ixas barucas identitárias que tan buena pocha han feito á os politicos —e á os suyos familiars, amigos e banquers— e tanta mala honra nos han feito á la resta. No cal sinyalar que o devantdito barometro —e ixo que será cocinato ta mascarar as respuestas e fer-las menos negativas ta o guvierno que lo encarga— encierta con o que toz sentimos contino en a carrera e que ta este viage no fevan falta alforchas ni os diners presupuestatos t’a macroenqüesta.
Qüestions crematísticas alparte, á la pregunta 12 —que tracta sobre a traça d’organizacion d’o estato— o 34’5% d’os enqüestatos s’amonstra favorable á la existéncia d’un unico guvierno central sin d’autonomias e o 16’6% s’estima millor un estato an que as regions tiengan menos autonomia que en l’actualidat; mientres que solo que o 7’9% d’as respuestas demandan un estato con més poder autonomico e tasament un 3’6% son partidarios d’un estato que reconeixés a posibilidat de que as comunidaz autonomicas s’independizasen.
A pregunta no solo amonstra o firme refús d’os aragoneses á os procesos independentistas que dende fa decadas menaçan a unidat d’as Espanyas, sino que ye un veritable refleixo d’a fartalla d’o pueblo respective á la esferra autonomica. Per ixo, á la pregunta 13, E, més en concreto, ¿á vusté, personalment, le faria goyo que o grau d’autonomia d’Aragon fues mayor, menor u igual que lo ye en l’actualidat? solo que o 18’6% sinyalan que lo querrevan mayor devant d’o 26’2% que lo preferirian menor e o 31’4% que lo dixarian como hi ye; un 10’8% no sabe e un 13% no contesta, que tamien ye prou significativo d’a indeferiéncia que fa l’autonomismo.
En a mesma línia, á la qüestion: ¿Creye vusté que, en general, a creacion e desarrollo d’as Comunidaz Autonomas ye estato ta Espanya qualcosa més bien positiva u més bien negativa? —pregunta 16—, o 37’4% la judga més bien positiva e o 43’3% més bien negativa. E á la pregunta 16cB: En a suya opinion, dende que existen as Comunidaz Autonomas, as diferiéncias de prosperidat u riqueça entre as diferents regions e nacionalidaz (sic), ¿han tendito més bien á creixer, més bien á achiquir-sen u son quedatas si fa u no fa iguals? o 68’1% responden que han tendito més bien á creixer
Per si encara no yera a cosa clara, á la pregunta 17: En conjunto, ¿cómo diría vusté que ha funcionato en estas anyatas a organizacion d’o Estato en Comunidaz Autonomas: muito bien, bien, regular, mal u muito mal? solo que o 0’6% contesta que muito bien e o 8% que bien; o mal, manimenos, alcança o 28% e o muito mal plega en o 6’9%. Tampoco no pareix que o 46’6% que opina que a organizacion autonomica ha funcionato regular seiga guaire partidário d’un sistema que  —seguntes nos vendion amanaria l’alministracion á la gent, amilloraria a gestion e frenaria o independentismo en reconeixer as singularidaz regionals, mientres que ha feito tot o contrário.
E si nos centramos en o sentimiento d’identidat veyemos que —e á tamas d’as autonomias­— o 64% d’os enqüestatos responde ­—pregunta 18: Qué significa Espanya ta vusté?— que Espanya ye o suyo país, e un 14’9% sinyala que ye una nacion d’a que se siente miembro. Tasament un 5’8% se creyen que ye un Estato formato per várias nacionalidaz (sic) e regions e un rediclo 0’2% contesta que ye un Estato alleno, d’o que o mio país no fa parti.
Refirmando ixas afirmacions, a pregunta 37: Con quál d’as siguients frases s’identifica vusté en mayor mida? reculle estas contestacions:
    Me siento unicament espanyol: 11’5%
    Me siento més espanyol que aragonés: 8’2%
    Me siento tan espanyol como aragonés: 60’7%
    Me siento más aragonés que español: 14,5%
    Me siento unicament aragonés: 0’4%
    No sabe 0.3%
    No contesta 4.5%      
Un sentimiento d’espanyolidat que ye mesmo superato per lo catolicismo d’os aragoneses: Cómo se define vusté en matéria religiosa: catolico, creyent d’atra religion, no creyent u ateu? (pregunta 47):
    Catolico: 82’4%
    Creyent d’atra religion: 1’2%
    No creyent: 7’6%
    Ateu: 7’6%
    No contesta: 1’2%     
A conclusión ye óbvia, á que asperamos os aragoneses —católicos e espanyols como hi somos— ta organizar-nos e actuar como tals? A situacion d’a Pátria ya no nos permite aladiar-nos u fer-nos o mondiu.

(Si querez mirar-tos toz os datos: FUENT)

jueves, 2 de mayo de 2013

No nos ne olbidamos

Encara que no mereixcan ni una breu nota en a prensa u bels segundos en as rádios e as televisions occidentals, cientos de mils de catolicos continan sofrindo á diário persecucion en muitos païses d’os cinco continents; quasi siempre per parti d’os musulmans, pero tamiem per es hinduïstas u es marxistas; mesmo es budistas, que á sovent se fan servir como modelo de toleráncia, enristen cuentra os catolicos de Sri Lanka.
A lista de nacions an que os cristianos sofren martírio ye tragicament larguiça. Síria, a Republica Centroaficana, Tançánia, Sudan, Kazakhistan, Corea d’o Norte u China no’n son que bels eixemplos. Igual como Nigéria, un atro eixemplo de l’ódio anticristiano.
Recientement, a Ilésia Catolica d’o Estato de Benue, n’o centro d’a Nigéria, ha feito un balance realment nastador d’a botinada de destruccion d’a que ye victima per parti de fuerças radicals islamicas.
Asinas, en una nota ninviata á l’agéncia Fides, denúncian que més de 70 ilésias son estatas estricallatas, e mils de fiels, més que més en lugarons isolatos, no tienen garra puesto de culto.
Felix Apine, Coordinador d’a Comision "Justícia, Desarrollo e Paz" d’a Diocesis de Makurdi, capital d’o Estato de Benue, bi explanica, n’a devantdita nota, que 30 ilésias que b’heva en l’ária de Gwer occidental son estatas crematas u espaldatas de tot, e que os fiels han havito á fuyir-ne. Atras 40 ilésias son estatas destruyitas en l’ária de Guma. A esferra inclui tamien escuelas primárias e secundárias pertencients á la diocesis.
O mesmo toz os días e en decenas de païses. Més de 100.000 cristianos asesinatos en 2012 per, simplament, querer vivir a suya fe. No nos ne olbidamos. No nos ne olbidemos.