Os mártirs de Nembra

Memória historica. Veritable. No pas as mentiras de l’ódio e o resentimiento. Historica memória d’a més cruel persecucion religiosa de toz os tiempos.

Hue, 21 d’otubre, ricordamos o martírio d’o Venerable Siervo de Dios Genaro Fueyo Castañón, de 72 anyos, parroco de Santiago Apóstol de Nembra, e d’os laicos Segundo Alonso González, 48 anyos, Isidro Fernández Cordero, 33 anyos, e Antonio González Alonso, 24 anyos. O salvage asesinato d’estes beatos succedió en Nembra, un lugaron d’o concello minero d’Aller, en as Astúrias. Os quatre mártirs yeran adoradors nocturnos, un “crimen” terrible ta os sanguinosos “democratas” d’a 2ª R.I.P.ublica (anti)espanyola.

Nembra contava con Adoracion Nocturna dende 1908. Bi heva bels cien adoradors. Yeran miners e lavradors que, una vegata en o mes, hvierno u verano hi fuese, en a Cambra de Guárdia se reunivan. Ixa mesma Cambra de Guárdia se feva servir como escuela de luns a sabato, ta os fillos d’o indicato Catolico, e como Centro Catolico ta o Sindicato os domingos dimpués de Misa. Per cierto, l’Adoracion Nocturna de Nembra superó a Guerra Civil pero no a decada d’os sisanta: os “fruitos” d’o Concílio Vaticano II....

A mosen Genaro ya lo quison matar en l’anyo 1934, en ixa mesma revolucion en que os marxistas e os anarquistas asesinon a trenta e un religiosos e a siete seminaristas. Mosen Genaro se salvó grácias a bellas mullers que l’alvertion de que ivan a venir revolucionários dende Moreda ta matar-lo.

En 1936, manimenos, no trobó motivos ta fuyir. No heva feito mal a dengun, a dengun no heva denunciato, a dengun no heva engalçato. Pero lo detuvon. En a garchola bi estió dica lo 20 de octubre. Ixe dia, lo levon t’a ilésia de Nembra. A Cambra de Guárdia de l’Adoracion Nocturna s’heva emplenato de presos dende lo 19 de juliol.

A Antonio González lo sacon d’o encierro l’11 de setiembre. Lo levon en auto enta Moreda. En a cursa pasó per devant de casa suya. Bi yera su mair posata en a puerta. En voz alta le dició: “Adiós, madre, hasta el cielo”. Lo menon t’o Puerto de Sant Emiliano, entre Mieres e Sama. Lo quiton d’o coche e, no sentir-se garra disparo —seguntes lo testimónio d’o conductor— se creye que, como atras vitimas anteriors en o mesmo puesto, fue asesinato a pals e ixerbicato. Al cabo de tres horas, volvieron sin Antonio. Sus restos nunca se encontraron. Se supone que fueron recogidos de entre los muchos que allí había, y llevados al cementerio de Sama.

A mosen Genaro, a Segundo Alonso e a Isidro Fernández los asesinon entre embéfias en ixa mesma ilésia. Los descolon como se descola a os tocinos en a matacia. Dimpués los troceon.

Una anyada dimpués trobon os repuis d’os mártirs. Yeran integros, sin sintomas de corrupcion. As suyas famílias, como les hevan indicato es mártirs, miron  de perdonar. Fuen vários os casos en que os fillos aduyon a os familiars d’os verdugos de sus pairs.

O pasato 8 d’otubre, fuen beatificatos en a Seu d’Oviedo. Veritable e historica memória.

Unas parolas d'Edith Stein

Farto d’a vergüenya e fateça d’a democrácia parlamentária, esclatera de tot en a mojiganga d‘a investidura d’estes dias, me’n alcuerdo d’unas parolas de Santa Tresa Benedicta d’a Cruz, muller d’estraordinária inteligéncia, ampla cultura e funda espritualidat, mártir e santa alemana, convertita a o catolicismo dende o judaïsmo, una d’as zagueras e més originals tomistas d’a história d’a filosofia:

A nacion tien necesidat no solo d’o que tenemos, sino tamien d’o que somos.

Tiengamos agora presents as parolas d'a santa, asesinata a Auschwitz, e seigamos dinnos d’es tiempos que nos han tocato.

PS. Podez leyer una traduccion a l’espanyol d’a Céncia d’a Cruz, una d’as suyas obras més importants, punchando en este VINCLO.

Bellas parolas de Juan Donoso Cortés

En veyendo a situacion actual d'o mundo, un no puet dixar de ricordar estas parolas d'o gran intelectual espanyol Juan Donoso Cortés (1809-1853):

Al compás mismo con que se disminuye la fe, se disminuyen las verdades en el mundo; y la sociedad que vuelve la espalda a Dios, ve ennegrecerse de súbito con aterradora oscuridad todos sus horizontes.

Que, si fa u no fa, en aragonés seria:

A o compás mesmo con que diminui a fe, diminuyen as verdaz en lo mundo; e a sociedat que gira a espalda a Dios, vei ennegrir-se de momento con aterradera escureldat toz os suyos horiçonts.

E, si nos centramos en a trista actualidat espanyola, un no puet dixar de ricordar estas atras parolas suyas:

Las alianzas no son un fin; las alianzas son un medio de conseguir el fin que se apetece; el fin consiste en los intereses permanentes de la nación; las alianzas deben proporcionar este fin.

Que en aragonés, si fa u no fa, quedaria asinas: 

As alianças no son una fin; as alianças son un médio d'aconseguir a fin que s'agana; a fin consiste en os intreses permanents d'a nacion; as alianças deven proporcionar esta fin. 

Unas parolas d'Ernst Friedrich Schumacher

Bellas parolas d’o pensador economico, estatistico e economista aleman Ernst Friedrich Schumacher (1911-1977):

The economics of gigantism and automation is a left-over of nineteenth-century conditions and nineteenth-century thinking and it is totally incapable of solving any of the real problems of today. An entirely new system of thought is needed, a system based on attention to people, and not primarily attention to goods.

U o que, alto u baixo ye o mesmo:

A economia d’o gigantismo e l’automatizacion ye un repui d’as condicions e o pensamiento d’o sieglo XIX. Ye incapable de tot de resolver qualsiquier problema real d’o nuestro tiempo. Ye neseçário de tot un sistema de pensamiento totalment nuevo, un sistema basato en a consideracion d’as personas antes que no en a consideracion d’os biens.

Small Is Beautiful: A Study Of Economics As If People Mattered (1973).

Podes leyer o libro, en a version original inglesa, en este VINCLO.

Unas parolas d'Ernst Jünger

En veyendo a farsa d'os pautos e fraus parellanos que se son succedendo dimpués d'as zagueras  e falsas eleccions generals, uno no puet dixar de ricordar istas parolas d'o intelectual aleman Ernst Jünger, qui, per cierto, bels meses antes de morir a l'edat de 103, s'heva convertito a o catolicismo:

Die Sklaverei lässt sich bedeutend steigern, indem man ihr den Anschein der Freiheit gewährt.

U o que, alto u baixo ye o mesmo:

A esclavitut se puet fer creixer de manera significativa mediant la concesion de l'apariéncia d'a libertat.

Ye a hora d'a reaccion.

O coraçon

O coraçon humano encomiença a mover-se o vinte-ueiteno dia dimpués d’a fecundacion. Abonico en primeras, con rasmia dimpuesas. Asinas, quan o dia trenta d’a vida d’o feto arriva, traquetia ya de tot. Ixo quiere dicir que, quan o nino naix, o coraçon suyo leva ya ueito meses bombeyando sangre. O coraçon, ixe musclo que asociamos con a vida, con l’amor, con as emocions, con a pasion e a compasion, controla toz os nuestros procesos vitals ueito meses antes que no naixcamos.

O coraçon. O coraçon d’o no naixito. Muito mes humano que o coraçon de qui defiende o crimen de l’alborto, genocida postema d'esta sociedat sin coraçon ni humanidat. 

Qué soï era immaculado councepcioũ

8 d’aviento. Festividat d’a Inmaculata Concepcion. Un atro 8 d’aviento, o 8 d’aviento de 1933, fue o dia que o Papa Pio XI canonizó a Bernadeta Sobiróus como Santa Bernadeta de Lorda.

Cómo no acordar-se-ne hue d’as parolas que a própia Virgen Maria —uo petito damizelo— dició a Santa Bernadeta en a suya beroya e occitana luenga gascona, o 25 de março de 1858 en a chiqueta espluca de Masse-Vieille:

Qué soï era immaculado councepcioũ.

Yo soi a Inmaculata Concepcion.

8 d’aviento. Festividat d’a Inmaculata Concepcion. Obedeixcamos a rogária que, per médio de Santa Bernadeta, a própia Virgen Maria nos demanda e faigamos pregárias e faigamos peniténcia.

Mártirs de Paracuellos

Entre os dias 7 de noviembre e 4 d’aviento de 1936, e a o largo de 33 sacas, 8354 catolicos espanyols fuen salvagement asesinatos en o fosal de Paracuellos de Jarama (Madrid) per as hordas criminals d'a sanguinosa R.I.P.ublica (anti)espanyola sin atro motivo que l'ódio anticristiano.

Que a sangre d’os nuestros mártirs e o suyo testimónio de fe —ni una sola apostasia b’havió entre toz els— nos faigan hue de guida en estes tiempos d’ateïsmo e amoralidat generalizata.

Esquizofrénia social e eleccions demencials

Quan veigo as enqüestas que, sobre o resultato d’as proximas eleccions generals, contino apareixen en os médios de comunicación, no puedo si que fer-me cruces sobre a salut mental d’os mios vecinos, que s’encerrinan en seguir votando a partitos políticos que defienden —toz els, viellos u emergents— as ideyas d’o sistema que nos ha menato t’a ruina.

Sospeita, a d’a malautia mental d’os aragoneses, que se confirma de tot quan veigo es resultatos regionals d’o zaguer barometro d’o CIS, feito en mayo-junyo d’estianyo, dimpués d’as eleccions autonomicas e monecipals.

Cómo pueden seguir votando a o PP u a o PSOE u a Ciudadanos u a Podemos u a la Chunta u a IU os aragoneses quan se reconoixen, mayoritariament, catolicos, espanyols e contrários a l’actual estato d’as autonomias?

Si contiparamos os datos d’estianyo con os de l’anyo 2011, yeyemos que os partidários d’“un estato con comunidaz autonomas como en l’actualidat” pierden quasi quatre puntos e médio, e baixan d’o 33,8 % a o 29,4 %; mientres que los partidários de retallar competéncias regionals u de fer disapareixer os suyos guviernos en avançan més de ueito —d’o 43,2 % a o 51,5 %— e suposan ya més d’a metat d’a población:
Pregunta 29 (2015) Le voi a presentar agora qualques formulas alternativas d’organizacion territorial d’o Estato en Espanya. Diga-me, per favor, con quál ye Vu. més d’alcuerdo?

• Un Estato con un unico Guvierno central sin d’autonomias 26,9
• Un Estato an que as comunidaz autonomas tiengan menor autonomia que en l’actualidat 24,6
• Un Estato con comunidaz autonomas como en l’actualidat 29,4
• Un Estato an que as comunidaz autonomas tiengan mayor autonomia que en l’actualidat 7,2
• Un Estato an que se reconoixés a las comunidaz autonomas a posibilidat de convertir-se en estatos independients 1,1
• N.S. 8,0
• N.C. 2,8
• (N) (796)

Repuestas que, a la mesma pregunta, yeran en 2011:

Pregunta 30 Le voi a presentar agora qualques formulas alternativas d’organizacion   territorial d’o Estato en Espanya. Diga-me, per favor, con quál ye Vu. més d’alcuerdo?

• Un Estato con un unico Guvierno central sin d’autonomias 24.1
• Un Estato an que as comunidaz autonomas tiengan menor autonomia que en l’actualidat 19.1
• Un Estato con comunidaz autonomas como en l’actualidat 33.8
• Un Estato an que as comunidaz autonomas tiengan mayor autonomia que en l’actualidat 8.3
• Un Estato an que se reconoixés a las comunidaz autonomas a posibilidat de convertir-se en estatos independients 8
• N.S. 10.2
• N.C. 3.8
• (N) (796)

Datos que fan pacha con o sentimiento d’identidat d’os aragoneses, mayoritariament espanyol:

Pregunta 28 (anyo 2015) Con quál d’as siguients frases s'identifica Vu. més?

• Se siente unicament espanyol 16,0
• Se siente més espanyol que no aragonés 2,0
• Se siente tan espanyol como aragonés 72,7
• Se siente més aragonés/a que no espanyol 4,0
• Se siente únicamente aragonés 0,6
• N.S. 1,1
• N.C. 3,5
• (N) (796)

Que en 2011 yeran:

Pregunta 29 Con quál d’as siguients frases s'identifica Vu. més?

• Me siento unicament espanyol 15.8
• Me siento més espanyol que aragonés 5.5
• Me siento igual d’espanyol como aragonés 67.3
• Me siento més aragonés que espanyol 6.8
• Me siento unicament aragonés 1.3
• N.S. 6
• N.C. 2.6
• (N) (796)

O nacionalismo (“me siento més aragonés que espanyol”) baixa quasi 3 puntos, d’o 6,8 a o 4,0, e o independentismo se reduz en més d’a metat, d’o 1, 3 a o 0,6.

Per lo que fa a la religion, o numbro de catolicos no solo creix —d’o 78,8 a o 81,0— sino que creix tamien o suyo compromís —o numbro d’os que van ta misa “quasi toz os domingos e festivos” pasa d’o 17,4 % a o 22,8 %—:

Pregunta 43 (2015) Cómo se define Vu. en materia religiosa: catolico, creyent d’atra religion, no creyent u ateu?

• Catolico 81,0
• Creyent d’atra religion 2,0
• No creyent 10,2
• Ateu 5,8
• N.C. 1,0
• (N) (796)

Pregunta 43a Con qué freqüéncia asiste Vu. ta misa u atros ofícios religiosos, sin contar as ocasions relacionatas con ceremónias de tipo social, per eixemplo, bodas, comunions u funerals?

• Quasi nunca 58,2
• Várias vegatas a l’anyo 9,2
• Qualque vegata a o mes 7,1
• Quasi toz os domingos e festivos 22,8
• Várias vegatas a la semana 1,5
• N.C. 1,1
• (N) (661)

Si lo contiparamos con as respuestas datas en mayo-juliol de 2011:
Pregunta 42 (2011) Cómo se define Vu. en materia religiosa: catolico, creyent d’atra religion, no creyent u ateu?              

• Catolico 78.8
• Creyent d’atra religion 2.4
• No creyent 11.1
• Ateu 5.4 
• N.C. 2.4

Pregunta 42a (2011) Con qué freqüéncia asiste Vu. ta misa u atros ofícios religiosos, sin contar as ocasions relacionatas con ceremónias de tipo social, per eixemplo, bodas, comunions u funerals?

• Quasi nunca 52.8
• Várias vegatas a l’anyo 12.1
• Qualque vegata a o mes 9.9
• Quasi toz os domingos e festivos 19.7
• Várias vegatas a la semana 4.5
• N.C. 1.1
• (N) (646)

O dia que os aragoneses, o dia que toz os espanyols, votemos en concéncia, encomençaremos a fer camin ent’a restauracion d’una monarquia catolica, social e foral que recupere a eséncia tradicional d’a nuestra Pátria.

FUENTS:

Barometro Aragon mayo-junyo 2015

Barometro Aragon mayo-juniol 2011

Festividat de Toz os Santos

Celebramos hue a festividat de Toz os Santos. E la celebramos ta lovar e agradeixer a o Sinyor a grácia que nos ha concedito en santificando-nos en a tierra e coronando-nos de glória en o cielo.

Celebramos, tamien hue, a os Santos d’os que no se fa fiesta particular durant l’anyada. Multiplicamos asinas os dons conceditos en multiplicar os intercesors.

Ye hue, doncas, un dia especialment sinyalato ta reparar as faltas que a o largo de l’anyada hemos feito e ta, con l’aduya d’os eixemplos de tantos buens cristianos, buscar a virtut que nos faiga mereixer a recompensa d’o cielo.

Yo no celebro Halloween

Dende l'asociacion Tradición, Acción, Solidaridad (TAS) piden que se difunda o suyo cartel, e como prou que hi somos d'alcuerdo, contino lo tenez: 

Plana web de l'asociacion TAS en este VINCLO.

Unas parolas de Ramiro de Maeztu

Hue, 12 d’octubre, festividat d’a Virgen d’o Pilar, Patrona d’a Hispanidat, fa buena honra ricordar a figura que Ramiro de Maeztu, uno d’os millors intelectuals espanyols d’o pasato sieglo, covardement asesinato per as cricas republicanas o 29 d’octubre de 1936. Més que més, recordar a suya obra Defensa de la Hispanidad (1934) d’a que traduzco agora solo que unas parolas:

A crisis d’a Hispanidat ye a d’os suyos prencípios religiosos. B’havió un dia en que una parte influyent d’os espanyols cultos dixó de creyer en a nesecidat de que os prencípios en que deveva inspirar-se o suyo Guvierno fuesen a o mesmo tiempo os d’a suya religion. O primer momento d‘a crisis se manifiesta en o intento de secularizacion d’o Estato espanyol, feito per es ministros de Fernando VI e Carlos III.

Podez leyer o libro original completo en este VINCLO.

Ana Maria Janer: a verdadera Catalunya

Hue se fan quatre anyos d’a beatificacion d’Ana Maria Janer en a Seu d’Urgell. 

Ana Maria naixió en 1800 en Cervera en una família de funda fe catolica. A os 16 anyos decidió d’ingresar en a comunidat d’as Germanas d’a Caridat adedicando-se a o servício d’os més desfavoreixitos. Luego se fiço mayestra de novícias e, en 1832, superiora d’o Hespital de Cervera.

Devito a la Segunda Guerra Carlista, as germanas fuen foragitatas d’o hespital e Ana Maria havió a fuyir-ne ta Solsona. A suya magestat Carlos V la proposó personalment, per indicacions d’o canonge Josep Caixal i Estradé, que formava parte d’a junta d'hespitals carlistas de Catalunya, fer-se cargo d’os hespitals militars de Solsona, a Valldora e Berga, ta asistir a os feritos de guerra.

En rematar a guerra, havió a exiliar-se en Fráncia. A Toulouse treballará en l’Hespital d’a Grave. Tornó ta Cervera en 1844, pero per presions guvernamentals dixó d’estar superiora de l’hespital. En 1849 se reformó a Casa de Misericórdia e le fue encomendata a direccion d’este establecimiento benefico per dos anyadas. Tamien estió a o cargo d’a fundacion d’as congregacions d’o Sagrato Coraçon de Gesús e de l’Asociacion d’as Fillas de Maria en 1856.

Ana Maria creyeva en a nesecidat de crear escuelas cristianas t’a promocion d’a muller e a família. En 1857, o bispe Caixal le pidió que se fese cargo de l’hespital d’a Seu d’Urgell, an que fundó un instituto d’o que se fiço cargo: a congregacion d’as Germanas d’a Sagrata Família d’Urgell.

En 1880 fue esleyita superiora general, dica que en 1883 quedó libre de tot cargo e s’acofló en a suya casa de Talarn, an que continó o trato con as novícias e as alunnas. I morió l’11 de ginero de 1885.

Hue, quatre anyos dimpués d’a suya beatificacion en a Seu d’Urgell, en este humil quaderno de bitacora, ricordamos a Ana Maria Janer, eixemplo d’a verdadera Catalunya, eixemplo d’a Catalunya eterna: espanyola, monarquica, foral e catolica.

Radices e Tradicion

Feminismo

De l'Evangélio de Sant Mateu 19:4-6

Me creigo que estas parolas d’o Evangélio seguntes Sant Mateu encara son valeras. Igual ta Mariano Rajoy, que va ta farsas aberrosexuals, que ta Jorge Mario Bergoglio, que s’estima millor facilitar a nulidat matrimonial que no defender, sin dandalos, o matrimónio e a família.

Qui respondens ait: “Non legistis quia, qui creavit ab initio, masculum et feminam fecit eos et dixit: Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una?". Itaque iam non sunt duo sed una caro. Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet”. 

El respondió: “¿No hez leito que o Creador en o prencípio los fiço hombre e muller e dició: Per ixo, l’hombre dixará a su pair e a su mair ta unir-se a su muller, e os dos no seran que una sola carne? De manera que ya no en son dos, sino que una sola carne. Que l’hombre no desepare o que Dios ha unito".

Unas parolas de Charles Péguy

O 5 de setiembre de 1904, moriva a Villeroy (Fráncia) Charles Péguy, un d’os escritors catolicos modernos més importants. En este anniversário, ricordamos unas parolas suyas:

Le modernisme est un système de complaisance. La liberté est un système de déférence.
Le modernisme est un système de politesse. La liberté est un système de respect.
Il ne faudrait pas dire les grands mots, mais enfin le modernisme est un système de lâcheté. La liberté est un système de courage.
Le modernisme est la vertu des gens du monde. La liberté est la vertu du pauvre.

L'Argent (1913).

U o que ye o mesmo, u a lo menos parellano:

O modernismo ye un sistema de complacéncia. A libertat ye un sistema de deferéncia.

O modernismo ye un sistema de cortesia. A libertat ye un sistema de respecto.

No caldria pas decir grans parolas, pero a la fin o modernismo ye un sistema de covardia. A libertat ye un sistema de corage.

O modernismo ye a virtut d’a gent d’o mundo. A libertat ye a virtut d’a pobretalla.

En l'anniversário d'o 18 de juliol

O primer dever d'a caridat

Per disgrácia, ye menister tener presents, més que no nunca, as parolas de Sant Pio X en 1910:

A dotrina catolica nos ensinya que o primer dever d’a caridat no ye en a toleráncia d’as opinions errónias, per muito sinceras que i seigan, ni en a indiferéncia teorica u prautica devant d’o error u o vício en que veyemos caitos a os nuestros germanos, sino en o celo per a suya millora intelectual e moral no menos que en o celo per lo suyo bienestar material. Esta mesma dotrina catolica nos ensinya tamien que a fuent de l‘amor a o proiximo se troba en l’amor de Dios, Pair comun e fin comun de tota la família humana, e en l’amor de Gesu Cristo, que os suyos miembros somos, dica o punto de que aliviar a un disgraciato ye fer un bien a o mesmo Gesu Cristo. Tot atro amor ye ilusion u sentimiento esteril e pasagero.

Eleccions? No pas con o mio voto

Diz que o dia 24 bi ha eleccions. Trampis a yo. No votaré pas. Prou que no. Ta esleyir entre o fiemo e a vasuera, millor quedar-se en casa. E, més que més, millor quedar-se en casa que no fer-se compliz d'este sistema que nos leva t'a ruina e a decadéncia. 

No seran as eleccions as que nos faigan libres. No seran as eleccions as que nos tornen a dignidat. A democrácia no ye que sinonimo de pobreça, inmoralidat e esclavitut. 

O domingo iré t'a ilésia, no pas t'o colégio electoral. O domingo reçaré, no votaré pas. Per Espanya, sí. E per a mia dignidat.